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(出劉義慶《幽明錄》)  晉代司空桓豁在荊州的時候,有個參軍在五月五日這一天,剪下八哥的舌頭教它說話,沒有什麽不會說的。。,。山上有座廟,廟建築在溪水上面。。,。數道齊進,煙火不絕,請發兵救應。。,。他家的男女人等和男仆女仆,都是穿錦衣吃美食,穿和用的器物,都是當時令人驚異的東西。。,。

謂曰:"爾欲爲我築糖三版乎?爾欲鼻長一丈乎?"其弟請築糖三版,三日,饑困不成,求哀于鬼。。,。?"黃衣入告,少時出曰:"請郎君入。。,。錄人膝蓋不爛,埋葬後過一百二十年又能變成人。。,。黔南界有微塵,色白甚小,視之不見。。,。

未頃,有魚頭人長數尺,騎鲵來導,從數十魚,宣河伯诏曰:'城居水遊,浮沈異道,苟非其好,則昧通波。。,。(出《酉陽雜俎》)  蟬未蛻皮時叫腹育,傳說是蜣螂變成的。。,。王琚的談話和主張,都合乎玄宗心意,玄宗一天比一天跟他更加親近友好。。,。

是五張花箋,上面都是無雙親手寫的字,詞句十分悲哀懇切,敘述詳盡周到。。,。初惠遠以山中不知更漏,乃取銅葉制器,狀如蓮花。。,。上之好之,民風尤甚,諸王世(明抄本"世"作"子")家,外戚家,貴主家,侯家,傾帑破産市雞,以償雞直。。,。宅東一裏,有古涸澗,側有大檀樹一株,藤蘿擁織,上不見日,旁有小穴,亦有群蟻隱聚其間,檀蘿之國,豈非此耶!嗟乎!蟻之靈異,猶不可窮,況山藏木伏之大者所變化乎?時生酒徒周弁、田子華,並居六合縣,不與生過從旬日矣,生遽遣家僮疾往候之。。,。?!、

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